Что посмотреть
dsc_0577 dsc_0657 dsc_0564 dsc_0606 dsc_0544 dsc_0576 dsc_0597 dsc_0578 dsc_0575 dsc_0608
История Египта
Опрос

Какой курорт Египта Вам нравится больше всего?

Просмотреть результаты

Загрузка ... Загрузка ...

Названия городов Нижнего Египта

nizhnij egipetЧетыре из пяти номов, о которых пойдет речь в этой статье, были расположены в центре Дельты. Только 14-й ном находится на северо-востоке Нижнего Египта.

Подробные сведения о Фарбетском номе (№ 11) можно найти только в источниках Нового царства и в более поздних документах. Местным богом-покровителем было одно из воплощений Гора, Хор-Мерти, или Гор с двумя глазами: это имя отсылает нас к эпизоду сражения между Гором и Сетом, во время которого Сет вырвал глаз юного бога, который, к счастью, исцелился благодаря вмешательству Тота. Греческое название столицы этого нома, Фарбет, произошло от древнеегипетского Пехормерти («дом Хор-мерти»), альтернативного названия города Шедену. В его современном названии, Хорбейт, сохранилась память о древнем боге. Неподалеку от этого города археологи обнаружили некрополь священных быков, земных воплощений Хор-Мерти.

Себеннитский ном (№ 12) и его столица, Себеннит, играли важную роль в Поздний период, точнее при XXX династии фараонов (380-343): три ее представителя (Нектанеб I, Тахос и Нектанеб II) были уроженцами этого города. Из Себеннита был родом и другой выдающийся человек: египетский жрец, написавший историю Древнего Египта, Манетон. К несчастью, эта история известна нам только из цитат других классических авторов. В той же провинции находятся руины великого храма Исиды, Исеума в Бехбейт-эль-Хагаре («Хебит»). Его строительство растянулось на период между правлениями Нектанеба II и Птолемея III. Сегодня от этого храма осталось только хаотическое нагромождение гигантских блоков гранита, но их количество позволяет надеяться на то, что когда-нибудь памятник будет реконструирован.

Прочитать остальную часть записи »

Учимся писать древнеегипетские символы

1В компании Птах-Хотепа мы рассмотрим употребление новой серии предлогов, категорию числа, дополнения, а также употребление суффиксального местоимения.

В древнеегипетском языке три числа: единственное, двойственное и множественное. Единственное и множественное число всем нам хорошо знакомы, в отличие от двойственного. Двойственное число употребляется для парных предметов: так, например, мы говорим «руки» или «глаза», а древний египтянин сказал бы «две руки» или «два глаза». Как же отличить эти числа друг от друга? У слов, стоящих в единственном числе, нет какого бы то ни было особого окончания. Двойственное число выражается двумя способами. Первый называется «архаичным двойственным числом» и встречается начиная с эпохи Древнего царства. В этом случае для выражения двойственности идеограмма просто-напросто удваивается. Второй способ заключается в использовании особых окончаний двойственного числа (см. таблицу 1), которые пишутся после идеограммы.

Прочитать остальную часть записи »

Египет в Мадриде

muzej1Хотя египетские коллекции Государственного археологического музея Мадрида ни по размерам, ни по известности не могут соперничать с парижскими, лондонскими или туринскими собраниями, они представляют немалый интерес для исследований. Недавние раскопки, проведенные Испанией, принесли музею новые прекрасно документированные коллекции.

Испания в Гераклеополе Великом

В благодарность за участие в спасении памятников Нубии правительство дало разрешение Испании проводить раскопки в Ибнассии-эль-Медине, в Файюме (древнеегипетский город Нени-Сут, во времена древних греков больше известный под именем Гераклеополь Великий). Этот город играл важную роль при IX и X династиях (2134-2040 гг. до н. э.). В то время наместник Нени-Сута, Ити, сделался царем Верхнего и Нижнего Египта. С этого момента Гераклеополь всегда был окружен особым ореолом славы, прежде всего, благодаря своему богу-покровителю Херишефу, культ которого вскоре распространился по всему Египту. Раскопками на этом месте руководил профессор Хуан Лопес. Внимание археологов было сосредоточено на храме Херишефа (который Навилль и Питри начали расчищать еще в конце XIX века), а также на некрополе III переходного периода (точнее IX и VIII веков до н. э.). Соглашение, заключенное с Египтом, позволило мадридскому музею пополнить свои коллекции некоторыми предметами мебели, обнаруженными во время этих масштабных раскопок. Прочитать остальную часть записи »

Египетский музей в Мадриде

muzejОтсутствие Испании на политической арене Африки XIX века объясняется тем, что это государство в то время не вмешивалось ни в колониальные споры, ни тем более в египетскую археологическую авантюру. Хотя Испания была важнейшим источником вдохновения для приверженцев ориентализма, направления, особенно модного во Франции (прежде всего, в музыкальной среде), сама она совершенно не интересовалась Восточным Средиземноморьем, столь очаровывавшим французов. Франция же быстро колонизировала Египет и исследовала его так, как никогда еще не была исследована ни одна страна, собрав все, что осталось здесь со стародавних времен. Так, еще в эпоху Наполеона были основаны знаменитые коллекции парижского Лувра.

Испания же примкнула ко множеству наций-«египтофилов» лишь в 1876 году, после основания Государственного археологического музея Мадрида. Прочитать остальную часть записи »

Рабство в Древнем Египте

rab1Свободные строители

Прежде всего следует раскритиковать распространенное представление, сложившееся еще много веков назад, согласно которому в Египте фараонов для сооружения священных памятников использовали рабов. На самом деле рабство как таковое в эпоху Среднего царства, то есть во времена строителей пирамид, не существовало. Эти масштабные работы были доверены избранным архитекторам, астрономам и другим высококвалифицированным специалистам.

В этом нелегком деле им, конечно же, помогали рабочие и опытные ремесленники, осознающие важность своей работы, однако иногда использовался и труд военнопленных. Последние были поделены на бригады, в которых соблюдался весьма строгий устав, эффективно защищавший работников от самоуправства вышестоящих лиц. Одна надпись, сделанная по распоряжению фараона Микерина (IV династия), уточняет, что «Его Величество желает, чтобы никто не был принужден к работе и чтобы все трудились к своему удовлетворению». Прочитать остальную часть записи »